Да, именно сегодня. Понятие «культура» достаточно широкое и многозначное. Это и «культура поведения», т.е. по сути этика. Это и различные виды искусства как часть «культуры народов»… Можно и другие толкования подобрать. Я не знаю, какая именно культура празднуется сегодня, но отношение к ней (причем ко всем ее аспектам) в наше время зачастую довольно странное. Причем как со стороны масс, так и со стороны властей разных стран.
Вообще говоря, искусство является в руках власти сильным инструментом управления массами. А «этика» сильно зависит от зачастую весьма сомнительных постулатов. И сегодня — подходящий день для анализа культуры и ее проявлений…
Многие народы любят меряться письками культурами: у кого она древнее, у кого она «культурнее», у кого обширнее… Типа, тот народ и более «цивилизован». Правда, любители таких соревнований часто забывают, что далеко не всегда возможно установить источник и приоритет тех или иных культурных проявлений. Да и как сравнивать «теплое с мягким»?
Некоторые «великие державы» свято убеждены, что дали «варварам» культуру. Но что сделали белые завоеватели Америки? Дали культуру индейцам — или уничтожили культуру индейцев? Что сделали в свое время русские, захватив Казань, Астрахань, Сибирь, Кавказ? Дали культуру «всем этим дикарям» или наоборот — подавили ту, что была? То же самое относится к завоеваниям в Африке. Что сделали англичане, подчинив себе Индию? Принесли «дикарям» истинную культуру, или почти уничтожили цивилизацию, возраст которой на тысячи лет превышал возраст «цивилизации» пришельцев?
Проблема в том, что «культура» — понятие очень субъективное. Она впитывается в раннем детстве и внедряется в сознание очень глубоко. И я говорю как о культуре поведения (той самой этике), так и вкусах в музыке, поэзии и прочих искусствах. Чью-то душу ласкают звуки балалайки, а кому-то они неприятны. Но зато они «балдеют» от гитары. А кто-то воспринимает только вину или дутар…
То же касается и поэзии: восточная и западная традиции в этой сфере отличаются значительно. Кто-то плачет от стихов Есенина, а кто-то их вовсе не воспринимает. В общем, суть понятна, я думаю. Вопрос в том, как быть с терминами (и явлениями) типа «культурная экспансия», «культурное обогащение», «культурный обмен»? Надо ли в той же школе изучать культуры разных народов, или надо защищать свою от влияния «чуждых элементов»? Кстати, это касается и языков. Хотя по большому счету я бы не относил язык как таковой вообще к сфере культуры… Уверен, что многие возмутятся! Но…
Да, чтобы понимать и «чувствовать» эпос народа (особенно в форме поэзии) знание языка необходимо, причем не на базарном уровне «сколько это стоит?», а на уровне носителя. Что, вообще говоря, для большинства иноязычных будет просто нереально. Но чтобы воспринимать музыку или живопись, язык не нужен. Да и познание традиций, «нрава» и прочих социальных элементов знания языка не требует. Язык — это не часть культуры. Язык — это инструмент познания некоторых аспектов культуры! Всего лишь.
Так что изучать иные культуры вполне можно и нужно, в т.ч. в школе. На уроках музыки детям надо давать слушать музыку разных времен и разных народов мира. На уроках рисования знакомить с мировой живописью. С литературой, конечно, сложнее, ибо любой переводчик волей-неволей вносит в результат своей деятельности свой культурный код. Особенно это касается перевода стихов, а тем более — древнего народного эпоса. Но лучше так, чем никак!
Аналогично — не надо бояться чужой «культурной экспансии». Сохранение той или иной культуры (особенно в маленьких странах или у малочисленных народов) зависит не от степени изоляции ее носителей, а от степени заботы соответствующего государства о таком сохранении. И не только в плане финансов, но и в плане поощрения респространения этой культуры.
Приведу пример. Недавно у меня возник разговор с одним российским технарем довольно значительного возраста. Он искренне считал, что «у азербайджанцев вообще нет своей культуры»! Если бы он сказал, что в Азербайджане слабо развита наука, я бы с ним (с досадой и обидой) согласился. Но культура??? Пришлось приводить длинный (и я привел только самых основных) список великих (да, это так) поэтов, композиторов и художников разных времен. Он никого из них не знал! Вопрос — а почему? Ведь балет «1001 ночь» Фикрета Амирова и сейчас ставят на российских сценах. А имя Таира Салахова известно всем, кто хоть мало-мальски интересуется живописью. Я уже не говорю про всех остальных (не буду тут перечислять) представителях азербайджанского искусства.
И если в России такое неведение, несмотря на годы совместного пребывания в СССР, то что уж говорить о США, Китае или ЮАР? Пропагандировать свою культуру необходимо. Прежде всего — именно на уровне искусства. Потому что «культура поведения» и «народные традиции» как раз лучше сохранять внутри народа и не выпячивать наружу. Ибо эта сфера действительно очень субъективна. Хотите ее ощутить? Приезжайте в страну!
Например, знаменитое кавказское (в т.ч. азербайджанское) гостеприимство невозможно экспортировать вовне. Его можно почувствовать только «на месте». Проблема в том, что представители иных народов, в чьих традициях такого понятия нет, подобное гостеприимство воспринимают часто как проявление подобострастия, лести, а то и вовсе «подчиненности» прибывшим извне. «Вот как нас уважают, потому что мы — великие носители великой цивилизации». Да нет. Это просто традиция давать путнику комфорт, хоть он будет «из цивилизации», хоть из самого отсталого племени. «Ты меня сначала накорми, спать уложи, а потом уже и спрашивай». Не так ли?
Кстати, умение различать причины того или иного поведения — это как раз признак наличия как общей эрудиции, так и банального интеллекта. А также признак отсутствия шовинизма, который, к сожалению, свойственен практически всем народам, имевшим когда-то «имперский опыт». Даже если имперский статус ими давно утрачен…
Я, например, всегда рад визитерам из других стран и мне приятно водить их по городу, показывая и рассказывая самое интересное. Но не потому, что я перед ними «преклоняюсь», а потому что мне, во-первых, хочется сделать людям приятное, а во-вторых, потому что хочется преподнести им мой любимый город с лучшей его стороны, чтобы они тоже его полюбили. Все просто…
Так вот, о культуре надо думать не только один день в году. Для того и существует одноименное министерство, чтобы развивать культуру внутри страны (при этом следить, чтобы нерадивыми чиновниками и жадными хапугами не разрушались памятники истории!) и помогать ей распространяться по миру. Кстати, мой знаменитый «Фотопортрет Баку» — это как раз часть культуры. Но министерство о нем не знает почему-то…
А пока что поздравляю всех тех, кто считает себя причастными к понятию «культура». Давайте заботиться о ней вместе. Если не мы, то кто?