Что бы это значило?

В чате была дискуссия, которая показала «разброд и шатания» в плане терминологии. Что такое и как связаны «государство»? «Страна»? «Народ»? «Общество»? Что значит «Я (не)люблю такую-то страну»? О чем идет речь? Кто такие предатели? Что они предают? Что такое «родина»?

Очень сложно дискутировать, когда все участники вкладывают в эти слова свой смысл. А единого общепринятого по сути-то и нет. Либо он совершенно непонятен или нелогичен. Тем не менее, разобраться нужно. Тем более, сейчас, когда мир рушится и границы становятся достаточно условным понятием. А власти и народы зачастую расходятся во мнениях…

Так вот, что значит «Я люблю Индию» и «Я не люблю Францию»? Что я имею в виду, когда выражаю такое мнение? Многие россияне (и даже не только) говорят «Я люблю Россию». Что именно? Условные «березки»? «Бескрайние просторы»? Частушки? Язык? Соседей по кварталу?

Мне кажется, что фактор «березок» и «просторов» нужно отмести сразу. Березки везде где растут — одинаковы. И горы вы не отличите на фото кавказские, альпийские, южноамериканские… А «просторы» с человеческого роста ограничены радиусом 5 км. Тут и Андорра будет бескрайней…

Народ? Но народ неоднороден. В такой стране как Россия есть жители Москвы, есть жители Казани, есть жители Тюмени, а то и вовсе Анадыря. И что — все они одинаковые? Да в Питере люди не такие как в Москве! О каком «народе» говорить?

Власть? С моей точки зрения «власть» и «государство» это почти синонимы, ибо именно «государственная власть» создает и олицетворяет понятие «государство» вместе со всеми его атрибутами. И если честно, мало в мире государств, которые были бы любимы не только извне, но и изнутри… Потому что любая власть в любом случае во главу угла ставит интересы свои, а не народа. Это было, есть и будет, не надо питать иллюзий. Да, я как-то написал статью «О природе власти», где описывал возможный иной вариант. Но это экзотика…

Так вот, что значит «не люблю Францию»? А ведь мне всегда нравилась французская эстрада! Матье, Мориа, Дассен, Пиаф, Монтан… А классика? Одна «Кармен» чего стоит! Кстати, и литература французская тоже на высоте. И тем не менее. И дело даже не в той враждебной политике, которую проводит лично Макрон против Азербайджана. Я всегда не любил эту страну и даже в Париж меня никогда не тянуло! Почему?

Возможно как раз по книгам. Мне не нравилась политика Франции, не нравился ее дух, ценности, даже ее любовь к революциям! Не говоря о всяких «Варфоломеевских ночах»…

А почему нравится Индия? Нет, я не считаю Моди великим политиком. И не уверен, что его поддержка конфликта с Пакистаном правильна, как и вообще политика национализма. Мне нравится то, что индусы вообще сами по себе очень терпимы к «иным». Я восхищаюсь тем, что Индия дала миру (йогу и аюрведу в первую очередь). Что этой цивилизации многие тысячи лет. И что построена она на ненасилии и любви к ближнему. Так что тут отношение к власти и к стране у меня разное.

А что же такое все же «народ»? Я очень не люблю русские народные песни, но мой родной язык русский и я действительно считаю его одним из лучших языков мира (хотя был бы рад знать и многие другие) по чисто техническим причинам. Но как бы я ни любил Рахманинова и хоть моя любимая опера — это «Пиковая дама» Чайковского, но мой любимый композитор — поляк Шопен. Однако это никак не значит, что я люблю Польшу (я ее просто не знаю, но знать и не тянет).

И когда сейчас в Европе я вижу запреты на русские оперы или ограничения в применении русского языка по принципу «это язык агрессивного Путина», для меня это дико: кто такой Путин? Язык не виноват, что Путин на нем говорит. Гитлер говорил на немецком — и что? Наполеон на французском. Франко на испанском. Сталин на русском (и грузинском тоже). И что? Даже если эти люди принесли вред или трагедии народам (хотя у всех перечисленных есть и поклонники, причем вполне аргументированные!), то разве языки в этом виноваты? Это же правда дикость! Правители приходят и уходят, а языки и культуры остаются. Гейне, Гете, Шиллер, Вагнер, Бетховен, Моцарт… Они все на немецком говорили.

Так что же такое «страна», если с «государством» все вроде понятно, а природу мы исключаем? Наверно, «страна» — это некое «суммарное среднее», я бы сказал, «средневзвешенное» по всем параметрам: и культура, и менталитет народа, и политика властей в ретроспективе истории (кого было больше — тиранов или мудрецов?). А поскольку не только «весовые коэффициенты», но и сами значения параметров зависят от восприятия, то и отношение к странам у всех разное. Но оно запросто может не совпадать с отношением к соответствующим государствам!

А теперь о предателях. Об этом тоже был разговор в чате. Например, в 90-х из Баку уехали очень многие. И я не про армян, с ними все ясно (хотя и они уехали не все, некоторые продолжали жить и никто их не трогал). Уезжали евреи, русские — в Израиль, в США, в Россию, в Германию… Те, кто просто уехал, побоявшись голода и разрухи тех лет, я не виню, хотя права на звание «бакинца» я бы их лишил (нефиг ностальгировать «ах, Баку не тот» — остались бы, был бы тот!). А вот тех, кто уезжал в командировки в ту же Москву и там притворялся угнетаемым беженцем — я как раз считаю предателями. Без вариантов.

Аналогично сейчас. Из России с началом «СВО» уехало немало народа, а от мобилизации 22 года — и того больше. Но это — никак не предатели. Это те, кто очень любят свою родину, но не согласны с действиями своей власти. Понимаете разницу? Они любят СТРАНУ, но не любят ГОСУДАРСТВО! А поскольку протестовать опасно для жизни, они просто уехали в знак протеста. Да, человек имеет право не соглашаться с властью! И это никак не предательство!

А вот если уехавший начинает публично поливать свою родину грязью, а то и вовсе призывать «давить ее санкциями» — вот это уже извините: чистой воды предатель. И кстати: с моей точки зрения все оппозиционеры, которые ведут свою деятельность из-за границы (неважно, они россйиские, азербайджанские, иранские или вовсе марсианские граждане) — тоже предатели. И даже не столько своей страны, сколько своего народа, который они призывают к протестам, сами при этом ничем не рискуя.

Так что «родина» — это все же страна, что включает в себя и общество с его культурой, менталитетом, искусством и т.д., и отчасти даже природу, потому что моря, горы и равнины есть много где, но в некоторых странах встречаются уникальные природные ландшафты, которые делают эти страны особенными. Например, как Гобустан в Азербайджане. Недаром в моей антиутопии «Стихийные танцы» это место играет особую роль… А ведь есть еще не слишком научное понятие «энергетики» любой местности, которая влияет на всех, кто там родился…

В общем, все это действительно достаточно субъективно. А если принять во внимание, что согласно некоторым теориям государств как таковых давно уже нет (формально есть, но по факту все власти управляются некими глобальными вненациональными силами), то говорить о «родине» становится сложно.

Мечтой глобалистов как раз это и было: нивелировать все различия и превратить человечество в массу потребителей, ни к чему не привязанных и ничего (и никого) не любящих. Без родины, без земли, без собственности, без культуры… Есть силы, которые этому сопротивляются (например, Трамп). Хочется надеяться, что эти глобалисты все же проиграют… А пока — написал так, как вижу. Пишите тут внизу свои комментарии!